通販 ●極上和本YM4693●〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 延享板B 石門心学 和書

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板B

【判型】半紙本2巻2冊。即決アンティーク、江戸期和本1600年代？（清代）中国本唐本『暦学駢枝　巻2、巻3、巻4』梅文鼎、天文暦学書、日食、月食、超希少本。縦223粍。淫水亭　恋川笑山　　柳水亭種清　　　浅草十二景　艶本　春画　木版画　製本ミス？。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。＠中華民国57年 晩明史籍考 初版 検索:漢文 古籍 唐本 漢籍 支那 玉扣 善本 線装 木版刷 木刻 筒子頁 殿本 套印 宣紙 白棉紙 内府 掃葉山房。

【年代等】延享元年5月序。東里山人作 歌川英泉画『出謗題無智哉論 三篇』文政8年岩戸屋喜三郎版 江戸時代和本 浮世絵・錦絵。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。1918年 支那 漫遊記 租界 生写真 革命党 満洲 総督府 張作霖 古建築 軍閥 督軍 中華民国大総統 段祺瑞 馮国璋 曹汝林 肅親王 梁啓超 大清国。

【備考】分類「心学」。杉山貞治編 吉川長昌校『算法発蒙集』（全5巻5冊揃）寛文10年序刊 江戸時代和本 和算書 数学 算数。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。平林縫治・仲古谷津友吉・小野利世編 浪速短冊研究会同人跋『和歌の浦』限定300部 大正15年刊 古短冊集 宸翰から三遊亭圓朝まで。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。[絵本] 鹿児島戦争日記 第六号・第十号　辻岡屋文助★ko2.36。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。百人一首女教訓 女教大全姫文庫　辞書　作法　教養　絵入　安永　下河辺拾水画　木版画　浮世絵　教育　江戸古文書　美人画　着物。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。f240502008〇彩色木版画 広重 富士三十六景 東都あすか山 東京都北区王子 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　　寛文十二　富家馬之　鞍　馬刀　　古文書。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。学問ノススメ　九編。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。一品経和歌懐紙・2冊/佐々木信綱/昭和14年/ここに印行せる一品經和歌懷紙は二首懐紙にして一首は法華經の各品を分ち一首は述懐を題とせり。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同（石田先生）撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。年代不明　東海道中膝栗毛三編序。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。百人一首。

★原装・題簽付・状態良好（表紙やや摩滅）。林肥後守忠英・小笠原相模守長貴・堀大和守親親・増山河内守正寧連名書状　大嶋雲四郎宛。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。和本 漢籍 『文選正文』山子點 12冊 浪華書房 四書堂梓 古典籍 和書 「梁 昭明太子 蕭統撰」 中国古典文学 万延庚申 三刻。