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日本の近世は、古典文芸を集大成し、次の近現代文芸界への礎を担った時代である。長江大観 復刻版 東 則正 中国。近世の文芸は現代に生きる我々のものの考え方や世界観にどれ程息づいているのであろうか。支那秘談 青竜刀 後藤朝太郎 昭和3年6版 万里閣書房 中国 vbcc。そのような視点に立ちながら、近世の説話文芸という分野について、その生成と展開の様相を明らかにしようと試みてきた。絶版◆◆週刊人間国宝27陶芸 色絵磁器 藤本能道 彩釉磁器 三代 徳田八十吉 釉裏金彩 吉田美統◆重要無形文化財 古九谷 大山蓮華文鉢 即決。今回は特に談義本や読本といった作品の内容世界に影響を及ぼした『先代旧事本紀大成経』に注目した。「日本地誌 第1巻 日本総論」 青野壽郎 他 編集 二宮書店 図書館落ち。『大成経』の内容については「『先代旧事本紀大成経』の「神代皇代大成経序」」(「東京学芸大学紀要」第50集)で、本書が神道を旨としつつ当代流行した儒仏道の三教思想と調和させ、『日本書紀』を改編して神代から推古天皇までの歴史として記した書であることを述べた。丹波学の展開 生涯学習かめおか財団 京都新聞社。また『大成経』は、新たな聖徳太子説話を生成したという点でも重視すべき書であることについても考えてみた。定価104500円!! 雑誌 大大阪 大正14年~昭和19年 CD-ROM 検:地方行政 産業経済 社会福祉 教育 税財政制度 文学 芸術 社会風俗 映画 史料。近世の聖徳太子伝は、絵入版本『聖徳太子伝』をはじめ、草双紙の聖徳太子伝物によって流布したのであるが、『南総里美八犬伝』と聖徳太子伝」(「近世文芸」71号)では、『大成経』に記された聖徳太子伝が、『南総里美八犬伝』の犬江親兵衛の人物造形ための典拠として取り入れられたことを指摘し、近世期に新たに作られた説話が文芸作品に享受されていく一端を述べた。南島史学 創刊号~第60号(30・56号欠)/54冊一括(17・18/21・22/25・26/57・58号は合併号)■1972-2002年/南島史学会。以上のように、近世説話の性格の一端を明らかにするために『先代旧事本紀大成経』という書を取り上げ、説話文芸と当代の思想・信仰の関わりについて考えてきた。昭和三十年 熱田神宮御遷宮 熱田神宮遷宮祭協賛会 非売品 昭和31年 即決。今後は近世から近代への説話の継承という問題をも視野に入れながら、近世の説話の生成と展開についてさらに調査を進めていきたい。復刻 奥のしをり アチック ミューゼアム彙報 第21 船遊亭扇橋(著) 昭和13年。
昭和27年11月30日
21 x 15 x 1.0 cm
190ページ
経年の劣化はありますが、読むのには問題ありません。【 昭和49年 長崎本 南蛮紅毛事典 愛蔵版 限定187/108番 寺本界雄 著 】形象社刊 野口弥太郎 オリジナルリトグラフ入。
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◆◇ トラブルを避けるため、神経質な方や完璧なお品を求められる方は入札をご遠慮ください。青森市 市勢要覧 1951/昭和26年 非売品 160頁 地図/データー/グラフ/官公庁企業映画館等の情報<少し書込み/破れ有り、無断転載不可>。
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