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掛軸　般若心経
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。新品　良寛万丈の遺墨　全12。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。西漢墓画像石拓本　中国　鄭州出土　拓本　1970年。「饋」は食事。掛軸‥エミレの鐘の拓本。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。★美品★和愛詩 掛軸 書道★。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。亡き父の刻した印です。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸　菅公像。石の種類など詳しいことはわかりません。萬里寒光生積雪　掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。✳︎四季山水図✳︎掛軸 風景画 4点肉筆 共箱 在銘 彩色 書画 共箱古美術 骨董。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛軸 105。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。863