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掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。\r\r大象窟と号す。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。山崎大耕に参禅する。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。掛軸　菅公像。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。萬里寒光生積雪　掛軸。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。\r\r経年による劣化はご了承ください。✳︎四季山水図✳︎掛軸 風景画 4点肉筆 共箱 在銘 彩色 書画 共箱古美術 骨董。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 105。　　紙本：墨書。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。　　箱書、花押があります。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。名探偵コナン 青山剛昌先生描き下ろし 複製原画色紙 100巻記念 灰原哀。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。No4213 額装　人間国宝　安部榮四郎　書　「道」　紙本　書画　送料無料。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。高級　硯　書道　レアモノ。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。よそおい　掛軸　田口青児。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。☆書籍１万円均一☆非売品 今井凌雪ー人と書のすべてー。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。\r\r尊いものなど何もないと。掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r達磨は一言、答えます。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。「不識」と。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。