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比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰
※篆刻作品 朱文印\r※印文：【淨無塵】 \r※印材：銅印\r※サイズ：10mm×20mm×45mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。中国製　彩色墨五色セット。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛軸　般若心経。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。仏像と人物の掛軸　16善神。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 29。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r\rご覧頂きありがとうございます。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\rこちらのお品は一点物でございます。掛軸　軸先　47組。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。O　篆刻用石印材　１顆。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。