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一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説
ＮO.325⭕️希少な滋賀県の高島硯で[致良知]の文字彫刻された女性好み作品[1] 縦　155mm[2] 横　　92mm[3] 厚み　21mm 重さ　722g[4] 作硯者　滋賀県 堀野積善堂[5] 彫刻サイン　高島石　積善堂造[6] 箱　紙共箱(160mm✖️98mm✖️26mm、箱に経年による傷みが有ります。掛軸　般若心経。)当時からの古紙1枚有ります。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。赤色布1枚有ります。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。[7] 程度　新品です。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。但し、仕上げの漆が、硯縁の内側のところに黒く見られます。仏像と人物の掛軸　16善神。(墨残しではありませんのでご承知下さい。掛軸 29。)[8] 形状 文字彫刻長方研◉今では滋賀県で一人となった福井永昌堂泰石匠の他には、古くは「積善堂」や「湖硯堂」及び「土井惣左衛門」がありました。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。◉この作品は、積善堂硯店の作硯者が特別に製作した長方研となっています。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。縁の上部には、[致良知]の文字があり、入魂彫刻されたお品です。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。[致良知]は、中国の明時代に王守仁が起こした陽明学の実践法の一つです。掛軸　軸先　47組。硯陰には、端から10mmを残し、その内側を2mm程削って手間をかけて品格を呈しております。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。縁内側と硯陰の内側に指腹を当てますと切れる様にシャープとなっていて高い技量が感じられます。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。文字彫刻あるお手頃な大きさですので、女性好みの作品とみます。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。◉神経質な方や完品をお求めの方はご遠慮下さい。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。◉参考　紫雲硯　雄勝硯　唐龍斉　遠藤盛行　　　雨畑硯　峯硯　芳龍閣　雨端硯　雨宮静軒　弥兵衛　龍渓硯　鍋倉龍渓　秀石　高田硯　諸鹿石硯　赤間硯　卓司　信夫　丁斉　陽一　玉峯　玉池軒　昭竜山　高島硯　小久慈硯　土佐硯　中村硯　那智黒硯　光峯　玉石　屋久島硯※画像にて十分ご確認下さい。O　篆刻用石印材　１顆。※私のプロフィールを一読下さい。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。※⭕️私の今迄に掲示した作品をご覧下さい。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。(他に70点程あります。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。)