新入荷 再入荷

仏像と人物の掛軸　16善神
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸 29。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。\r1969年　雲澤寺副住職。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r1975年　雲澤寺住職。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\r1986年　大徳寺派前住職。掛軸　軸先　47組。\r1987年　施大徳寺改衣式。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。\r2009年　閑栖。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。O　篆刻用石印材　１顆。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。掛軸　菅公像。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。