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掛軸　般若心経
清水公照独特の味わいのある墨蹟です。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。仏像と人物の掛軸　16善神。写真にてご確認くださいませ。掛軸 29。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r共箱・紙本・塗軸。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。東大寺長老。掛軸　軸先　47組。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。O　篆刻用石印材　１顆。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮