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掛軸 29
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛軸　軸先　47組。幼名庄次郎。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。O　篆刻用石印材　１顆。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。掛軸　菅公像。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。