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掛け軸　山水画
備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。全体の調子は良好です。中国製　彩色墨五色セット。\r\r共箱。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。紙本。掛軸　般若心経。塗軸。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。素朴な生活に安んずること。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。仏像と人物の掛軸　16善神。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。掛軸 29。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。この故事から生まれた言葉。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。掛軸　軸先　47組。陶芸家。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。以後、個展・出品多数。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。O　篆刻用石印材　１顆。31年、日本工芸会員に推される。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。33年～35年、日本工芸会理事を務める。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。以後も受章・表彰多数。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。掛軸　菅公像。46年、勲四等旭日章受章。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。58年、勲三等瑞宝章受章。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家