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掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号
寒山の詩の一節を大亀老師の趣のある筆致で揮毫しておられます。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\rこれは山の自然の風光を歌ったものであると共に、禅の境涯での禅者、寒山自身の心境を表したものであると言われ、茶席で大変喜ばれる文句です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。共箱は蓋裏に『吹風一様松　紫野大亀（花押）』と署名されています。中国製　彩色墨五色セット。こちらはShinwa Auction（旧シンワアートオークション）で入手されたものを譲り受けた作品で、ロット番号が記されたシールも剥がしておりません＊写真⑫⑬。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。全体の状態は良好で、箱もキレイです。掛軸　般若心経。\r\r共箱。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。紙本。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。塗軸。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。\r\r長さ185㎝　幅30.8㎝（表装を含む）\r\r『吟風一様松』\r【読み】\r風に吟ず一様の松（かぜにぎんずいちようのまつ）\r【意味】\r寒山の詩の一節、「露に鳴く千般の草、風に吟ず一様の松」（多くの草々がしっとりと露に濡れ、松はすべて同じように風に吹かれて枝を鳴らしている）に拠る。仏像と人物の掛軸　16善神。白隠慧鶴をして「見易く透り難し」（見た目には美しいけれども、その悟境には近づき難い）と言わしめた句。掛軸 29。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。臨済宗大徳寺最高顧問。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。花園大学学長。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸　軸先　47組。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。O　篆刻用石印材　１顆。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#お茶会\r#掛け軸\r#一行\r#本席\r#墨蹟\r#茶道\r#臨済宗\r#花園大学\r#裏千家\r#表千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#立花大亀\r#大徳寺\r#松下幸之助\r#shinwaauction\r#シンワアートオークション