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掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。羅漢印譜 全2冊揃。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。掛け軸　山水画。写真でご確認下さい。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r共箱。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。紙本。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。塗軸。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。中国製　彩色墨五色セット。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸　般若心経。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。仏像と人物の掛軸　16善神。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。掛軸 29。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。昭和33年に文化勲章受章。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。掛軸　軸先　47組。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮