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(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董
勢いのある筆致で「山雲」二文字に「海月情」が添えられています。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。有名な文句ですので様々なお茶会でお使いになれますし、「月」という字が入っていますのでお月見にお使いになられても良いと思います。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。一文字風帯は竹屋町裂で仕立てられております。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑩。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。掛けた際裏側になるので見えることはありません。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。若干の巻きジワがあります。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。仕立てられてから数十年経過しておりますので経年変化とお考え下さい。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。程度は写真でご確認下さいませ。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r無地箱。新品　良寛万丈の遺墨　全12。紙本。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。塗軸。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。\r\r長さ157.5㎝　幅33.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ24㎝\r\r『山雲海月情』\r【読み】\rさんうんかいげつのじょう\r【意味】\r山にかかる雲と海上に浮かぶ月。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。俗塵を離れた悟りの世界の爽やかな境地の象徴。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。親しい友人同士が、腹を割って思うところすべてを語り合うことを表す「一重山尽きて又一重、話し尽くす山雲海月の情」から採られた語。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。《出典》碧巌録\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。現大宗匠。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛軸‥エミレの鐘の拓本。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#山雲海月情\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆