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2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\r軸先：木製 黒漆。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。　　紙本：墨書。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。　　箱書、花押があります。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸‥エミレの鐘の拓本。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。\r\rそれが「直心是道場」です。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。