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高級　硯　書道　レアモノ
富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。落款は「宗（花押）」。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。掛けた際裏側になるので見えることはありません。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。程度は写真でご確認下さいませ。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r無地箱。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。紙本。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。\r\r長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『雲無心』\r【読み】\rくもむしん\r【意味】\r雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。無心である。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。新品　良寛万丈の遺墨　全12。雲は無心無根の象徴でもある。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。現大宗匠。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#雲無心\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆