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横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸
佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。\r本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。\r\r来歴と生涯\r生誕と家柄\r長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。\r父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。\r\r学問と思想\r漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。\rさらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r教育と影響\r松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。\r\r西洋の導入\r西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。\r\r晩年と最期\r幕末の混乱の中、京都で暗殺される。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。享年54歳。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r\r主な業績と思想\r「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r額寸法★約183×36\r作品寸法★約169×28\r\r\r・ガラス板が付属しています。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r・額に開きがあります。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r全体的に傷み、経年感があります。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。\r・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますが\rご了承くださいませ。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。\r・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上での\rご購入をお願いいたします。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。\rまた、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r\r\r※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r【真作】真作であると保証できる作品。掛軸‥エミレの鐘の拓本。\r購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。\r鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r\r以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。