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篇額、
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。No4213 額装　人間国宝　安部榮四郎　書　「道」　紙本　書画　送料無料。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。高級　硯　書道　レアモノ。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。箱はキレイで状態は良好です。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r共箱。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。塗軸。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。平成17年遷化。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。新品　良寛万丈の遺墨　全12。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席