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【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛軸‥エミレの鐘の拓本。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。\r\r軸先：黒漆塗。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。　　紙本：墨書。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。　　箱書、花押があります。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。　\r\r共箱、タトウ箱付。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r関防印は、臨済正宗です。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸 105。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。