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新品　親鸞聖人のお手紙　全12通
世界的に有名な古陶磁学者、陶芸家である古山子こと小山冨士夫の自筆書です。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。たっぷりと余白を生かした古山子らしい独特な書風で「無事」二字が、そして右下に「古山子」と落款を署名してあります。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r本紙、表装とも最高の状態です。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。\r\r『無事』\r【意味】\rあらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。すべての人為を離れた透明な状態。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。そこに人間の真の姿があるとされる。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。（出典：臨済録）\r\r長さ175.5㎝　幅31.5㎝\r\r無地箱。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。紙本。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。塗軸。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r\r美術家名鑑評価額 400万円\r\r▢小山冨士夫（こやまふじお）\r明治33年(1900)～昭和50年(1975)\r日本の陶磁器研究者・陶芸家で、中国陶磁器研究の大家。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。明治33年(1900)3月24日、岡山県玉島市生まれ。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。\r昭和5年頃、留学中の郭沫若と親交を結び、昭和10年代に中国諸地方の古窯址を踏査、中でも昭和16年定窯古窯址を発見した意義は大きかった。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。昭和18年12月、『支那青磁史稿』を発表して高い評価を受ける。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。戦後は、東京国立博物館調査員、文化財保護委員会調査官として陶磁工芸の調査と文化財指定、各種陶磁全集の編集・評論に活躍し、昭和29年の『東洋古陶磁』全6巻（美術出版社）は世界数ヶ国語に訳出されたほか、昭和35年3月には第10回文部大臣賞芸術選奨を受けた。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。しかし同年秋、永仁の壺事件が起こり、翌年に文化財保護委員会事務局を辞任した。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。毎年、神奈川県立近代美術館における陶磁器展の企画をはじめ、多くの陶磁器展に参画し、根津美術館嘱託、神奈川県文化財専門委員、出光美術館顧問、日本工芸会副理事長などを歴任した。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。昭和48年岐阜県土岐市に築窯して作陶生活に入るも、昭和50年10月7日、心筋障害のため、自宅にて死去、享年75歳。掛軸‥エミレの鐘の拓本。\r\r【参考文献】\r陶説 602号 5月号　日本陶磁協会\r美術家名鑑　美術倶楽部\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#小山冨士夫\r#古山子\r#鎌倉\r#日本陶磁協会\r#茶会\r#御軸\r#床\r#待合\r#書家\r#陶芸家\r#茶道\r#古美術\r#岡山\r#偉人\r#天才\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#茶室\r#書道\r#硯\r#墨\r#筆