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池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。多少巻きジワやシミがございます。新品　良寛万丈の遺墨　全12。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。程度は写真5～6でお確かめください。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。箱蓋の角に痛みがあります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。＊写真8参照。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r紙本。掛軸‥エミレの鐘の拓本。時代箱。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。塗軸。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮