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文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61
大徳寺435世大綱宗彦和尚の詠んだ歌を写したもので画賛になっております。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。画は竹林、賛は福本積應老師です。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。読み方は『引人も 引かるる人も 水の淡の 浮世なりけり 淀乃川舟　右大綱和尚歌ナリ　前大徳積應叟（印）』で、淀川を登る舟を曳く人物と漕ぐ人物が描かれています。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。人生に例えているのでしょうか。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。何とも風情のある構図となっております。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。人物は笠を被り蓑を着けておりますので秋～冬の風景だと思います。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。共箱は『竹林画曳舟ノ図引く人も、、前大徳積應叟（花押）』と署名されております。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。表装は一文字風袋が「竹屋町金襴」、中廻しは「貴船緞子」仕立となっております。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r本紙に若干のシミがございます＊写真⑧⑨⑩。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。表装天地の『地』に極うっすらとシミがあります＊写真⑪、⑫は拡大。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。いずれも近くで観察すると分る程度です。新品　良寛万丈の遺墨　全12。全体的な状態は良好です。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\r縦120㎝　幅60.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。軸先（春慶塗）\r\r▢福本積應（ふくもとせきおう）　\r昭和５年(1930)～\r京都市に生まれる。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。\r昭和15年、大徳寺山内養徳院に於いて完應和尚に得度。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。24年大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃虎渓専門道場に掛塔。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。\r34年大徳寺派招春寺住職を拝命。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。掛軸‥エミレの鐘の拓本。平成元年、宝林寺本堂・庫裡・山門新築。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。同年重文三如来収蔵庫改修。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。16年、宝林寺を後任住職に譲。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。同年再度招春寺住職を拝命。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#横物\r#墨蹟\r#川舟\r#茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#福本積應\r#臨済宗\r#大徳寺\r#宝林寺\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮