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掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713
■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。１８９６年　愛知県出身。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。臨済宗大学(現花園大学)卒。EVNNE 全員サイン入り色紙。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。篇額、。１９６９年　妙心寺派管長就任。No4213 額装　人間国宝　安部榮四郎　書　「道」　紙本　書画　送料無料。正眼短期大学を創立。高級　硯　書道　レアモノ。禅の海外普及に努めた。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。法諱は宋実。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。室号は霧隠軒。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。１９８１年 遷化。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。世寿８６歳。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。本紙、表装ともに良い状態です。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。経年による劣化はご了承ください。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。表装の裏の上部に若干のシミがあります。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。　　紙本：墨書。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。　　箱書、花押があります。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。　共箱、タトウ箱付。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。関防印は、正法眼です。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。新品　良寛万丈の遺墨　全12。では動かない心、不動心とは何か。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。掛軸‥エミレの鐘の拓本。