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文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。正面からは分かりにくいです。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。程度は写真でご確認下さいませ。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。塗軸。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。極箱。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。鳥取。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。室号蔵暉室。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺506世。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。昭和41年遷化。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。65歳。掛軸‥エミレの鐘の拓本。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。臨済宗大徳寺最高顧問。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。花園大学学長。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。菩提寺の檀家総代の家に育つ。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛軸 105。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合