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横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸
誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。巻きジワがございます。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。程度は写真でご確認下さいませ。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。紙本。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。塗軸。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮