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2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語
桃の時期に丁度良い有名な文句です。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。＊写真⑩でご確認ください。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r鵬雲斎大宗匠箱。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。紙本。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。朱塗軸\r長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。\r\r▢桃花千歳春\r【読み】\rとうかせんざいのはる\r【意味】\r桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。桃の季節のめでたい言葉。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。掛軸‥エミレの鐘の拓本。この句はこれらの事を背景としている。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。30才で家元を継承。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。71歳。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎#鵬雲斎#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席