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牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。No4213 額装　人間国宝　安部榮四郎　書　「道」　紙本　書画　送料無料。名は順造。高級　硯　書道　レアモノ。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。南画、水墨画など多くの画を残している。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r明治36年（1903年）死去。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。墓は鳥取市芳心寺にある。新品　良寛万丈の遺墨　全12。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。現状渡しでお願い致します。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。