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上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団
内裏雛が伝統的な並びで配置され、着物の柄まで繊細に描かれています。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。風俗画を得意としている凰白ですので、正確な資料を参考に描かれたのだと思います。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。人形の御顔もきれいで、本紙全体でもほとんどシミはございません。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。表装、本紙に若干巻きジワがございます。新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。描かれてから最低でも70年以上経てますので経年変化とお考え下さい。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。写真でご確認下さい。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r高さ136㎝　幅65.7㎝\r\r共箱。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。塗軸（金漆で縁取り）\r\r\r【参考文献】\r20世紀物故日本画事典　美術年鑑社\r\r▢三宅凰白（みやけこうはく）\r明治26年(1893)～昭和32年(1957)\r明治25年5月2日、京都市に生まれる。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本名清一。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。初め 呉月と号す。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。父は日本画家三宅呉暁。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。45年京都市立美術工芸学校絵画科、大正4年京都市立絵画専門学校をそれぞれ卒業、研究科に進級、同年密栗会の結成に参加、陸軍に志願入隊する。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。7年第12回文展に《演習所見》で初入選、14年第6回帝展に《おはらめ》で再び入選、以後帝展に毎回のように入選、また15年から山元春挙に師事、早苗会で研鑽を積み、昭和5年第11回帝展に《花旦》で特選となる。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。この間、大正15年第1回聖徳太子奉讃美術展に《壬生狂言》、昭和5年の第2回にも《思凡》で入選する。新品　良寛万丈の遺墨　全12。11年市立絵画専門学校助教授となり(24年まで)、同年の改組帝展、文展招待展、1年からの新文展に無鑑 査出品、祭礼や踊りをモティーフとした風俗画に取り組 む。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。18年早苗会の解散とともに耕人社の結成に理事として参加、戦後は25年第6回日展に《くさむら》、翌26年第 7回日展に《薪能》を依嘱出品、同年から光華女子短期 大学教授をつとめる。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。昭和3年2月26日歿。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。享年63。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r【展覧会】 \r〇京都の日本画 1910～1930〈大正のこころ・ 革新と創造〉 京都国立近代美術館 昭和61年10月\r〇大正日本画〈その闇ときらめき〉 山口県立美術館 平成5年1月