明代の16世紀初め1508年に、王陽明が始めた儒学・儒教の一学派。西田幾多郎全集 第19巻 (書簡集 第2) 西田幾多郎 岩波書店 1966年。当時官学とされていた宋学(朱子学)では「格物致知」=ものに格(いた)ることによって知を完成する、つまり自己の心によってではなく、自己の外にある事物それ自体を探求することによって真理を得られるという考え(「性即理」)であったが、王陽明は「聖人の道はわが心のうちに完全にそなわっている。報徳物語 第1~2編 2冊。理を(外部の)事物に求めていたきたのは間違っている」と考え、「心即理」と説いた。パスカル ジャック・シュヴァリエ 昭和19年。彼の考えでは学問の目的は、「致良知」=各人に生まれながらにそなわっている心(良知)を実現することにあるという。哲学、思想 William Henry Stahl et al.: Martianus Capella and the Seven Liberal Arts。良知とは、知(認識)と行(実戦)を統一したものでなければならず(「知行合一」)、それは人にそなわった直感的道徳力である、と説く。時へのかかわり―時間の人間学的考察。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。マイヤースの通信 個人的存在の彼方 全訳 (スピリチュアリズム普及会) ジェラルディン・カミンズ著,E.B. ギブス編,近藤千雄訳。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。独語洋書!! ショーペンハウアー全集 全10巻揃 検:スピノザ/フィヒテ/シェリング/ニーチェ/プラトン/カント/ヘーゲル/ヒューム/ライプニッツ。
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*保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。インドの神と人 ルードルフ オットー 立川 武蔵 他訳 人文書院 1988 帯付き初版第一刷美本。